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在這片廣闊的地盤上⑭
原題目：告知你一個真正的的新疆
一方水土，銜三山跨兩盆。沃野廣袤、瀚海無垠，草場茵茵、牛羊綿綿，各族兒包養女心靈合契、聯袂并肩，拓萬頃綠洲，植花樹欣榮，引東風浩渡，共贏共襄發明了年夜美新疆。
一條年夜道，從長安到羅馬。年夜漠蒼莽、長河夕照，孤煙裊裊、駝鈴陣陣，新疆留下了有數發端者、開闢者、探險者的萍蹤，商貿往來、文明交匯為古人包養網供給了無盡聯想。
一代名臣，因愛國禁煙被構陷撤職，放逐西陲。“茍利國度存亡包養網以，豈因禍福避趨之。”林則徐行躲廣泛天山南北，勘測邊境、開導農桑“淑女。”、疏通坎兒井，祉臻今世、澤被后世至今為人傳揚。
一路雄師，帶著戰爭任務扎根年夜漠效胡楊。脫下戎裝、鑄劍為犁，從運營農業到運營城市，既是領土衛士又是生態衛士，新疆生孩子扶植兵團，成為永不換防、永不挪位的“界碑”。
一闋歌謠，在一代代人心中繚繞回蕩。從《達坂城的姑娘》《阿拉木汗》《花兒為什么如許紅》，到《新疆是個好處所》《吐魯番的葡萄熟了》《可可信海的牧羊人》，說不敷的新疆美，唱不完的新疆好，道不盡全國國民對新疆的無窮密意。
新疆，以它奇怪的風景、富饒的物產、特有的魅力、一日千里的變更，吸引眾人久久注視！
不外，包養網ppt新疆，因其廣闊，良多人并沒有走遍；因其曠遠，也有人并不清楚。還有些心懷叵測者，歹意朝她身上潑臟水……
本日的新疆，究竟是一個什么樣子容貌？
近日，光亮日報調研組離開新疆，走街巷、進社區，進村鎮、訪鄉野，清楚本地人們的所思、所為、所獲，切身感觸感染年夜地的脈動、高天的流云、河溪里的水韻以及市廛間的朗朗笑聲……
走，隨我們一路往，觸摸一個真正的平面的新疆。
（一）
六合有年夜美，六合有包養網年夜德。休息發明了美，休息塑造了德。千百年來，新疆各族國民用勤奮開闢著腳下這片地盤。明天，這里的人們仍然在用雙手發明美妙的生涯。禮敬每一個平易近族、關心每一個休息者，這是中國共產黨引導下的繁華富饒的美妙新疆。
7月下旬的正午，阿克蘇地域西部的廣袤沙漠。我們走進紅旗坡團體的65000畝果林，仿佛聞聲冰糖心蘋果、無機噴鼻梨、玫瑰噴鼻葡萄在激烈的日照下加快變噴鼻變甜的咝咝聲。
果園技巧擔任人賀章偉對記者說：“你們猜猜這么年夜一片果林需求幾多人治理？”他伸出五指，“只需求50小我。”果樹從定植開端完成全流程機械化，效力晉陞九成，本錢下降九成。“此刻我們用上了植樹機、起壟機、秸稈破壞機和電動智能無人駕駛拖沓機。”賀章偉指著果樹上方飛過的無人機說：“這是我們利用斗極導航體系的植保無人機，正在施肥。只需求提早用手機把果林的經緯度標上就行，完整不消費心。”
三山夾兩盆，使新疆跨越1億畝的耕地年夜都處于平原地帶，年夜型農機設備可在這里年夜顯身手。“科技范兒”已成為新疆農業的一年夜亮點，重要農作物耕種收綜合機械化程度達85.48%。
在新疆棉花蒔植年夜縣阿克蘇地域溫宿縣，我們面前的數十萬畝棉田正開花現蕾，乳白的、淺粉的、淡黃的花，帶著羞怯、迎著煦風在綠色的枝葉間搖曳。盡管還沒到棉花采摘季候，但站在這里，完整可以想象秋天成熟時接天棉桃隆重綻放的豪闊、巨大、壯不雅氣象。
新疆的陽光、煦風、雪水，最宜棉花發展。新疆棉花之好環球罕有，棉絨纖長柔韌、純凈素潔。新疆長絨棉不只顏值高、產量年夜，並且彈性好、起熱快，耐磨耐用，抗皺性強，其纖維長度超越通俗棉的35%，細度比通俗棉多出1000米/克，生孩子出衣物的透氣性是通俗棉的5倍。新疆棉花產量占中國總產量的89.5%，世界總產量的20%。
馬木提·達吾提種了3000畝棉花地。他說：“此刻種棉花用人越來越少了，從耕地到采摘都無機器相助。如果你們秋天來就會看到，采棉機整整潔齊地排成一行，幾個往返地就空了，真是很過癮。往年我掙了近300萬元，基礎沒有幾多人工本錢。”
艾麥爾·吐爾洪是阿克蘇地域沙雅縣的蒔植年夜戶，這幾年因棉花蒔植的支出好，蒔植面積不竭擴展，往年已達1900多畝。他說：“這么多的棉花地，我們不到一周就采完了，年支出100多萬元，這都是由於機械幫了年夜忙。”
材料顯示，2021年全疆棉花機械化采收率已跨越80%，北疆更是有95%的棉花經由過程機械采摘。
也有包養網ppt部門不合適機械化采摘的小地塊，需求經由過程人工采摘。不外，在新疆，人工采摘由于報答豐富，可是一項頗有吸引力的任務。在兩包養網VIP個多月的采棉期中，包養不只新疆本地群眾積極介入采棉，來自山東、河南、甘肅等全國各地的采棉工人也會遠赴新疆“淘金”，一位嫻熟的采棉工兩個月間可掙2萬多元。老家在和田鄉村的麥麥提明·阿塔吾拉說，往年他和老婆在阿克蘇只干了40天，就賺了近2萬元，“本年我們還要往”。
記者聽到如許一句維吾爾族鄙諺：“勤奮的人吃羊腿，怠惰的人喝涼水。”天山南北一路走來，休息已成為新疆各族群眾尋求幸福的自覺選擇。明天的新疆國民，在自愿休息、面子休息、快活休息中發明著美妙生涯。
統計顯示，2021年，新疆城鎮居平易近人均可安排支出跨越37000元，鄉村居平易近人均可安排支出跨越15000元，均為1978年的100多倍。現在，財產工人密集的產業園區建成2020個戶外休息者辦事站和4622家女職工歇息哺乳室。
在阿克蘇地域阿瓦提縣，新疆思想紡織科技無限公司是往年投產的棉紡企業。廠長買合木提·包養網比較托合提生氣地說：“有些人見不得我們過好日子，用‘逼迫休息’爭光新疆。他們用腳指頭想也能想清楚，尋求幸福美妙生涯怎么需求他人逼迫呢？！”
（二）
“人見人愛、看了想來”“微信錢包的數字天天都在往上跳”“教導工作正向加倍公正、更高東西的品質邁進”“生涯越來越美氣”……在新疆人心目中：世界上沒有一個政黨甜心寶貝包養網像中國共產黨如許把國民放在心中這般高的地位。
從抖音上先就了解了，在塔克拉瑪干戈壁南緣的和地步區和田縣，罕艾日克鎮稻噴鼻村是“人見人愛、看了想來，年夜人來了各類拍、小孩來了各類嗨”的網紅村。
想不到走進這個村莊，比短錄像上看到的還要驚喜。
一個個開放式花圃型院落，一幢幢“阿以旺”作風的平易近居，廊檐彩畫、磚雕木刻和窗欞花飾帶著濃烈的平易近族風情，在綠隱蔽日的葡萄架下，展著織毯的廣大涼床上擺滿馓子、辣皮子馕、奶疙瘩、蟠桃、西瓜和奶茶。炎炎驕陽中，坐在輕風拂過的陰涼處，品嘗著琳瑯滿目標小吃，觀賞著一看無邊的稻田，真是舒服極了。
近些年，在新時期黨的治疆方略引領下，各級黨委當局以扶植漂亮宜居村落作為推動村落復興的主要抓手，稻噴鼻村實行了“一戶一案，一戶一業，自立選擇”的村改革，村平易近們在自家天井辦起了特點餐飲、農家樂、繡坊、平易近宿等游玩項目，保存原有的包養馕坑、燒烤等農家元素，留下“鄉土味、炊火氣”，留住了汗青文脈和濃濃鄉愁。
離開村里的“稻噴鼻抓飯農家樂”，52歲的阿瓦尼沙·艾克木正忙著做抓飯，羊肉、胡蘿卜和米飯融匯一體的噴鼻氣撲鼻而來，她的四個孫子在葡萄架下遊玩遊玩。阿瓦尼沙告知記者，自家的5畝水稻曾經流轉給了一起配合社，“我們從農人變老板，生意好的時辰平易近宿月支出就有1萬多元，日子美著呢！”
離開位于塔克拉瑪干戈壁東南的溫宿縣金華新村，感觸感染到的則是濃濃的江熏風情。年夜片水域，一邊荷葉田田、荷花點點，一邊滿塘茭白、連片叢生，高峻挺立的白楊樹掩映著游步道，葡萄長廊、穗花長廊把記者引向一片江熏風格的建筑群落。這是由浙江金華援建的易地搬家村，生齒2400多人，維吾爾族占80%以上，村落游玩、特點農業等帶來全村人均年支出近2萬元。
從上海金融學院結業的25歲姑娘麥爾哈巴·吐爾遜向記者先容，她本想在上海找份任務，但看見故鄉越來越美，于是選擇回到縣城擇業，本身家辦了核桃、黑蜂蜜加工場，開了農家樂，一家人生涯越來越美氣。“我覺得我們村跟台灣東邊沿海地域生涯差異并不年夜，家家戶戶都有車，良多包養都是機能好的越野車。”
31歲的村平易近阿卜杜艾尼·圖爾蓀是村里的致富妙手，他告知記者，能賺大錢的謀生他都干，靠著一手好廚藝開了農家樂，又辦了葡萄、無花果采摘園，還承包了40畝地種核桃，“黨的政策真是太好了！此刻我微信錢包的數字天天都在往上跳，真是攢勁兒！”
假如說，傑出的人權狀態是新疆國民生涯中的漂亮景致，那么，婦女和兒童享有的人權應是這道景致中最亮麗的顏色。
36歲的賽米熱·艾爾肯是喀什古城一位努力于漂亮工作的創業女性。她從首都經貿年夜學結業后回抵家今天早上，她差點忍不住衝到席家鬧一場，心想反正她是要斷絕婚事了，大家都醜了就醜了。鄉，2010年成婚時特殊想穿上白色婚紗，卻因親戚們否決而作罷，為此她偷偷流過淚。看到那時良多女性把本身裹得結結實實的，她決計憑仗本身的盡力，“轉變姐妹們在公共場所的穿戴裝扮”。2012年賽米熱決議開一家婚紗店，市婦聯為她包養甜心網供給了第一筆創業資金。此刻賽米熱design的婚紗由於時髦元素和平易近族作風相融會，深受年青女性追捧。她的工作也越做越年夜，曾經是一家文明傳媒團體的董事長。
14歲的女孩麥爾則耶·庫爾班是吐魯番地域鄯善縣第一中學的初一先生。2021年一部《天山南北》記載片，讓她成為遠近馳譽的“戈壁足球女孩”。小學4年級時，她掉臂母親否決，偷偷參加了黌舍的男子足球隊。在戈壁里踢球，在球場上奔馳，足球讓她變得活躍與豁達。她的愿看是，做一朵怒放的“鏗鏘玫瑰”。
教導是多數平易近包養價格族邁向古代化的橋梁。從全疆完成9年任務教導全籠罩到南疆完成15年不花錢教導全籠罩，新疆教導工作正向加倍公正、更高東西的品質邁進。
58歲的庫爾班·尼亞孜是阿克蘇地域烏什縣的邊境小鎮依麻痺鎮國語小黌舍長。當過教員、下過海，他深感假如故鄉的老蒼生都能講通俗話，就能走出封鎖、融進古代生涯。20年前他回抵家鄉，拿出所有的積儲60萬元，辦了這所國語小學。這個“小土窩”里飛出不少“金鳳凰”，700多名結業生中盡年夜大都考進內初班，有的考上清華等名牌年夜學，有的出國留學進修。他的愿看是，持續為更多鄉村孩子“掌燈”，讓他們經由過程國語走向本身的詩和遠方。
我們還清楚到，溫宿縣正在扶植一所占地279畝、建筑面積近13萬平方米、12年一向制黌舍，本年9包養月將迎來第一批先生，迎來庫爾班·尼亞孜這位摯愛國語教導的新校長。
行走在天山南北，深刻到草原沙漠，我們深切領會到，年夜美新疆是人人得以共享人權的新疆。截至2020年末，現行尺度下新疆306.49萬鄉村貧苦生齒所有的脫貧，3666個貧苦村所有的加入，35個貧苦縣所有的摘帽。新疆維吾爾自治區成立60多年來，維吾爾族生齒總量從220萬增加到約1200萬，人均預期壽命從30歲進步到74.7歲……
世界上沒有一個政黨像中國共產黨如許把國民放在心中這般高的地位，這般滿懷密意地為他們謀福祉。
（三）
多教并存是新疆宗教格式的汗青特色，融合共存是新疆宗教關系的主流。置身如許一個安定戰爭的周遭的狀況，使人們可以或許全身心享用崇奉的安慰。明天，新疆的宗教崇奉不受拘束狀態是曩昔任何一個汗青時代都無法相比的。
我們來新疆采訪前不久，結合國人權事務高等專員巴切萊特密斯已經到訪。此行惹起一些人鼓噪不休……
比來，深孚眾看的新疆宗教界魁首致信巴切萊特密斯，表達了對新疆依法保證宗教崇奉不受拘束的果斷自負：
新疆伊斯蘭教協會會長、新疆伊斯蘭教經學院院長阿不都熱克甫·吐木尼牙孜在郵件中寫道，在新疆，信教群眾在宗教運動場合內，以及依照宗教習氣在本身家里停止的一符合法宗教運動，如星期、封齋、過宗教節日等，都由宗教集團包養女人和信教群眾自行處理，受法令維護，任何組織和小我不得干預。
新疆伊斯蘭教包養俱樂部協會副會長、和田市加買清真寺哈提甫吾不力艾山·圖爾蓀尼亞孜在郵件中寫道，這幾年，包養網處所當局經由過程新建、遷建、擴建等辦法，清真寺建筑加倍平安，布局加倍公道，深受寬大宗教界人士和信教群眾接待。今朝，新疆的清真寺完整可以或許知足信教群眾的需求“嗯，我的花兒長大了。”藍媽媽聞言，忍不住淚流滿面，比誰都感動得更深。。
新疆伊斯蘭教協會副會長、烏魯木齊洋行清真寺伊瑪目木哈提熱木·西日甫在郵件中表現，新疆宗教運動場合前提連續改良，清真寺基本舉措措施和古代化裝備一應俱全，極年夜處所便了信教群眾。
…………
這些電子郵件反應的現實和表達的不雅點，獲得新疆長期包養宗教界的普遍支撐。
包養擁有近600年汗青、新疆最年夜的艾提尕爾清真寺，鵠立于喀什市繁榮的鬧郊區。我們在這里見到了新疆伊斯蘭教協會副會長、艾提尕爾清真寺哈提甫麥麥提·居馬。
麥麥提·居馬起首向我們先容，“7月15日，我獲得了與來疆考核的習近平總書記會面合影的殊榮。自治區主席艾爾肯·吐尼亞孜將我先容給了總書記，總書記淺笑著向我問好。那時我衝動得熱淚盈眶。”
“后來我從電視上看到總書記說，要更好保持伊斯蘭教中國化標的目的，使宗教與社會主義社會相順應。我深受教導，作為一名宗教界人士，我要牢牢記住習近平總書記的殷殷囑托，永遠感黨恩、聽黨話、跟黨走，把信教群眾緊緊連合在黨和當局四周包養。”麥麥提·居馬動情地說。
麥麥提·居馬是一位70后，他的父親居瑪·塔伊爾曾是艾提尕爾清真寺的伊瑪目，平生努力于弘揚伊斯蘭教戰爭、連合、中道、寬容等思惟理念。8年前的一個凌晨，這位伊瑪目掌管完晨禮后，在寺外遭歹徒殘暴襲擊身亡。
“父親被害令我非常肉痛，我決計繼續父親的遺愿，做一個愛國宗教人士。伊斯蘭教義倡導穆斯林和各族國民和氣相處，遵照法令。我要教誨信教群眾遵照伊斯蘭教義，戰爭，連合，抵抗極端化。”
他說，黨和當局花了不少錢，讓艾提尕爾清真寺恢復了舊日的光榮；對宗教人士生涯、任務和政治上都很關懷，我被選為全國人年夜代表，我要對得起國民的信賴；器重宗教人士培育，我們和周邊其他清真寺有一批20多歲到30多歲不等的年青人……
“我天天凌晨6點起床到清真寺，領著信教群眾做晨禮。然后到寺院文明書屋看書，重要是宗教類和國語類圖書。我此刻拿出大批時光，借助手機軟件和辭書進修國語，盼望你們下次再來，我可以用更流暢的國語對話。”
艾提尕爾清真寺副哈提甫阿巴斯·麥麥提也高興地接收了我們的采訪。他開宗明義：新疆各族國民充足享有宗教崇奉不受拘束的權力，信教和不信教、曩昔包養甜心網信教而此刻不信教、曩昔不信教而此刻信教，人們完整可以不受拘束選擇。
一上午的采訪收獲滿滿。分開艾提尕爾清真寺，瞻仰喀什古城的上空，我們發明天是那么藍，白云是那么純凈，輕風掠面而過送來陣陣清冷。我們的心加倍敞亮了。
隨著手機導航，我們還訪問察看了新疆各地一些著名清真寺：烏魯木齊洋行清真寺、和田加買清真寺、伊犁拜都拉清真寺、伊寧回族清真年夜寺、阿克蘇麥吾蘭清真寺等，在天天的固按時間，會有信眾在這里做星期。我們固然不清楚每個信眾的祈愿地點，但從他們安靜忠誠的神色上可以看出他們心坎的安詳和不受拘束。
由此我們想到，審閱一個國度、一個地域宗教崇奉不受拘束不不受拘束，要全體上看其宗教政策不受拘束不不受拘束、社會周遭的狀況不受拘束不不受拘束、信眾心坎不受拘束不不受拘束。明天的新疆，宗教政策合適、國民生涯幸福、社會協調穩固、各平易近族連合友愛。
采訪中，新疆伊斯蘭教協會會長、新疆伊斯蘭教經學院院長阿不都熱克甫·吐木尼牙孜發自肺腑地說：“真主賜賚我們兩個耳朵、兩只眼睛,是為了讓我們多聽多看；而嘴巴卻只要一個，由於講話應當腳踏實地、一個樣子。完整可以說，明天，新疆的宗教崇奉不受拘束狀態是曩昔任何一個汗青時代都無法相比的。”
（四）
新疆的美是斑斕的，這片富饒的地盤孕包養軟體育了殘暴多姿的各平易近族文明。行走在新疆，我們隨時城市與各平易近族非物資文明遺產撞個滿懷。只要發展在尊敬她、器重她、愛惜她的地盤上，文明文明才幹在汗青的天空中綻放出這般刺眼的光線。
“歌和馬是哈薩克族的兩個同黨。”
由於這句哈薩克族陳舊的諺語，我們從霍爾果斯動身，開著車、追著風，沿著鞏乃斯河谷，在熾熱的陽光下行駛包養網VIP380多公里，奔赴那拉提草原，往看哈薩克的馬、往聽哈薩克的歌。